. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) ليس صدق النبوة في حاجة إلى أن نكذب له ، وتصديق مثل هذه المفتريات تكذيب للقرآن الذي يؤكد أن علم الغيب إنما هو للّه وحده . وإذا كان محمد « ص » نفسه لم يكن يعرف الإيمان قبل النبوة ، ولم يكن يعرف بالتالي أنه نبي ، فكيف ننسب هذا العلم إلى غيره من طواغيت الوثنية ؟ ! هذا وبعض اللغويين يقول عن جهنم : إنها معربة ، والأكثرون على أنها عربية أصيلة من جهنام مثلثة الجيم - يقال : ركية جهنام أو جهنم : بعيدة القعر وحديث عاصم بن عمر وهو في البداية عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ، وفي تفسير ابن كثير : عاصم بن عمرو عن قتادة . ورواه ابن إسحاق أيضا عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة ، أو سعيد ابن جبير عن ابن عباس أن يهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قبل مبعثه ، فلما بعثه اللّه من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه ، فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود ابن سلمة : يا معشر يهود اتقوا اللّه وأسلموا ، فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلى اللّه عليه وسلم ، ونحن أهل شرك ، وتخبروننا بأنه مبعوث ، وتصفونه بصفته ، -